A renúncia do Papa é apresentada como uma decisão pessoal, devido à idade.
Evidentemente, é preciso buscar as razões de fundo para um gesto inédito nos
anais recentes da Igreja e que enfraquece ainda mais a sua credibilidade.
Os pontificados ficam historicamente identificados com alguns dos fatos ou
decisões mais importantes que marcaram esses períodos. O Papa Pio XII,
contemporâneo do nazismo e aliado de Hitler na sua ascensão ao poder, ficou
indelevelmente marcado por essa aliança. Mais no passado, o que resta na
memória popular de Papas como Rodrigo Borgia, ou Alexandre VI, senão a
reputação cruel e devasso, que nomeou o próprio filho Cesare Borgia, além de
muitos outros parentes, como cardeais? De Júlio III, a nomeação como
cardeal-sobrinho do amante de 17 anos, Innocenzo.
De Joseph Ratzinger, o Bento XVI, o elemento mais marcante de seu pontificado,
antes da renúncia, parecia que iria ser a denúncia pública da pedofilia no
clero. Poderá essa renúncia tirar o foco desse problema e sua sucessão lançar
uma cortina de fumaça que oculte a série de escândalos?
Trago nestes breves comentários, de alguém que não é um vaticanólogo, apenas
algumas evidências disponíveis para qualquer leitor de jornais de que essa
renúncia não é um raio em céu claro. Que evidências são essas?
As de que o Vaticano viveu no pontificado de Bento XVI uma crise já antiga de
perda de influência social e política, agravada pela perda da credibilidade moral
com os escândalos de pedofilia. Mas ao se tratar dessa instituição, não se deve
esquecer que ela é, do ponto de vista financeiro, uma das maiores
multinacionais do planeta, com investimentos em bancos, corporações, reservas
de ouro, etc. (MANHATTAN, 1983 mostrou a dimensão dessa fortuna).
No ano passado, a Igreja Católica viveu outra crise com as revelações de
corrupção e negociatas feitas a partir dos documentos vazados pelo mordomo do
Papa, no que ficou conhecido como Vatileaks. Dessa vez, a culpa não era do
mordomo, que foi preso, processado, condenado e depois perdoado.
O Banco do Vaticano (o “banco mais secreto do mundo” como diz a revista Forbes
(JORISH, 2012) é o IOR (Instituto das Obras da Religião), fundado em 1942.
Nesse período o Vaticano vinha de uma colaboração com o regime nazista, por
parte de Pio XII, mas, ainda antes disso, de uma colaboração mais estreita com
Mussolini, que concedeu ao Vaticano em 1929 a assinatura do Tratado de Latrão
com o estado italiano.
Esse tratado, também conhecido como Concordata foi o que permitiu o
reconhecimento do Vaticano como um Estado dentro de outro Estado, incluindo a
gestão das próprias finanças e a manutenção da influência política sobre a
Itália que ficava com o catolicismo como religião oficial, o ensino
confessional nas escolas públicas e outras vantagens ao clero. Só em 1978,
houve uma alteração que tornou a Itália uma República laica e o divórcio foi
aprovado.
Rompendo o isolamento em que o Vaticano havia ficado desde a vitória da
república italiana em 1870, Mussolini concedeu também vultosas indenizações à
Igreja. Parte desse dinheiro foi aplicado em Londres em aquisições imobiliárias
que hoje alcançam o valor de cerca de meio bilhão de libras esterlinas, embora
o valor real permaneça secreto, apesar das denúncias recentes do jornal
Guardian (LEIGH; TANDA; BENHAMOU, 2013).
Os interesses econômicos do Vaticano também estão sendo afetados pela crise
global, o que levou inclusive que em 2012 ocorresse o maior déficit fiscal em
muitos anos no Vaticano, de cerca de 19 milhões de dólares (VATICAN, 2013).
Nessa crise também incide o custo financeiro com os processos por pedofilia.
Os escândalos de pedofilia, além do custo moral, têm um preço econômico com os
processos e indenizações, que só nos EUA, chegaram a três bilhões de dólares em
mais de três mil processos abertos, com 3.700 clérigos denunciados, 525 presos,
a maioria dos quais condenados e cumprindo penas.
Desde os anos de 1950 até hoje cerca de seis mil sacerdotes já foram
denunciados nos Estados Unidos por abusos sexuais contra crianças, o que
equivale a 5,6% do total do clero estadunidense (SCHAFFER, 2012). Figuras de
proa da Igreja, como o líder dos Legionários de Cristo, no México, Marcial
Maciel forma denunciados por pedofilia e outros abusos.
Bento XVI protegeu setores diretamente nazistas do clero, como o bispo Richard
Williamson, negacionista do Holocausto que havia sido excomungado por João
Paulo II, e cuja excomunhão foi revogada por Bento XVI em 2009. Apesar disso e
de ter atendido aos interesses de setores ultraconservadores da Opus Dei e do
Caminho Neocatecumenal, cerrando fileiras com partidos como o PP na Espanha
para impor os planos de austeridade e flertando com a extrema-direita europeia,
Bento XVI teria desagradado a esses setores ao tentar reconhecer parte dos
escândalos de pedofilia para buscar limpar a reputação da Igreja. Isso levou um
colunista de El País a avaliar que a renúncia foi resultado da pressão desses
setores ultraintegristas (MORA, 2013).
Seja por causa das acusações de corrupção ou de pedofilia, a renúncia
acrescenta uma nota ainda mais decadente a um Papa que dedicou seu pontificado
a um apostolado de intolerância e repressão contra homossexuais, mulheres,
muçulmanos e movimentos sociais. Num momento de crescimento da extrema direita
católica na sua faceta mais fascista, como o caso do terrorista católico
norueguês Breivik, o Papado de Ratzinger foi um ponto de apoio para a
homofobia, o racismo, o sexismo, a intolerância e a perda de direitos sociais
dos trabalhadores.
É provável que se jogue com a carta de Il Gattopardo, de Lampedusa, “mudar para
tudo continuar igual”, mas para isso, os recursos da inteligência publicitária
da Igreja podem contar com novidades, como o primeiro Papa não europeu da
história, o que não deixará de manifestar mais uma vez um dos sintomas maiores
da crise global do catolicismo, sua condição essencialmente branca e ocidental.
Um Papa negro ou latino-americano não conseguirá alterar esse fato: a Ásia e a
África permanecem imunes à religião imperial que o sistema de estados europeu
trouxe em sua colonização global.
A participação do Vaticano nos interesses globais do capitalismo também não
deve deixar a Igreja imune à onda de revolta anticapitalista que cresce
especialmente nas duas margens do Mediterrâneo.
A recente aprovação pela Câmara Baixa do Parlamento francês da união
matrimonial homossexual é só mais um sintoma de que os interesses patriarcais,
misóginos e machistas do clero também estão perdendo lugar na definição da
ordem legal e do quadro dos direitos civis do século XXI.
A última monarquia absolutista europeia, o Vaticano, sofre no gesto de renúncia
daquele que foi consagrado como o “vigário de Cristo”, ou seja, o seu
substituto, uma derrota simbólica profunda, pois demonstra falta de coragem e
obstinação em carregar uma cruz até o final. A convivência de um novo Papa com
o ex-Papa também esvazia a mística monárquica individual desse vicariato
místico, dividindo em dois o corpo do substituto de Cristo na Terra.
Referências bibliográficas:
JORISCH, Avi. The Vatican Bank: The Most Secret Bank In the World. Forbes,
26 jun. 2012. Disponível
Feb.
2013. Disponível
